عناوين مسائل الطلاق والفسخ والتفريق * قوله تعالى ، ، الطَّلاقُ مَرَّتانِ ، ، إخبار عن طلقتين 227 * قوله تعالى ، ، يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ، ، معناه لقبل عدتهن في طهر لم يجامعها فيه إذا كانت مدخولا بها 227 * يجوز طلاق الصغيرة التي لم تحض والكبيرة التي يئست من المحيض والحايل والحامل والمدخول بها وغير المدخول بها 227 * الطلاق المحظور الحائض بعد الدخول أو في طهر قربها فيه قبل أن يظهر بها حمل 227 * المراجعة لا تفتقر إلى رضاها ولا إلى ولي ولا إلى إشهاد 227 * طلاق المدخول بها مباح في طهر لم يجامعها فيه أو وهي حامل 228 * طلاق المدخول بها لا يقع في حال حيضها أو في طهر جامعها فيه قبل ظهور الحمل 228 * الطلاق الثلاث بلفظ واحد أو في طهر واحد متفرقا لا يقع إلا واحدة 228 * كل طلاق لم يحضره شاهدان مسلمان عدلان لا يقع 228 * طلاق الحامل جائز 228 * طلاق البدعة طلاق المدخول بها حال حيضها أو في طهر جامعها فيه أو إذا لم يكن زوجها غائبا شهرا فصاعدا 229 * من ليس لطلاقها سنة ولا بدعة إذا طلق واحدة منهن ثلاثا فلا يقع إلا واحدة 229 * إذا قال للصغيرة أنت طالق للبدعة وقال نويت بقولي للبدعة زمان طلاق البدعة وهو أن يقع عليها إذا حاضت يقبل منه 229 * إذا قال أنت طالق وقال نويت إن دخلت الدار يقبل منه 229 * إذا علق طلاقه بشرط فقال أنت طالق إن دخلت الدار فلا يقع 229 * إذا كانت الحامل ترى على هيئة الحيض صفة وقدرا فقال لها أنت طالق للسنة في زمان الدم وقع 229 * إذا قال لها وهي حائض أنت طالق للسنة لم يقع 229 * إذا قال أنت طالق للبدعة وكانت في طهر ما جامعها فيه لم يقع الطلاق وإن حاضت من بعد أو نفست 230 * إذا قال لها أنت طالق طلقتين طلقة للسنة وطلقة للبدعة وكانت لا سنة في طلاقها ولا بدعة يقع واحدة ولغت الصفة إذا نوى الإيقاع 230 * إذا قال لها أنت طالق طلقتين طلقة للسنة وطلقة للبدعة وكانت ممن لطلاقها سنة وبدعة فإن كانت طاهرا وقعت واحدة ولا يقع فيما بعد شيء وأن كانت حايضا فلا يقع شيء 230 * إذا قال لمن لطلاقها سنة وبدعة أنت طالق ثلاثا للسنة وكان في زمان البدعة فلا يقع 230 * إذا قال لمن لطلاقها سنة وبدعة أنت طالق ثلاثا للسنة وكان في زمان السنة فواحدة 230 * إذا قال لها أنت طالق في كل قرء طلقة أو قال ثلاثا في كل قرء طلقة فإن لم يكن لطلاقها سنة وبدعة وكانت حاملا